历史上，如果要讨论礼贤下士的典范，刘备和周文王无疑是最合适的人选。在那个时代，社会强调身份等级，高层次的人通常不会轻易对低层次的人低头。然而，正是在这种讲究身份的背景下，周文王却以极高的礼遇对待姜子牙，亲自为他拉车走了八百步；而刘备也以三顾茅庐的礼遇，请孔明出山，成就了一段历史佳话双盈策略，使得天下读书人都为之钦佩。 按照常理来看，有了这样的前车之鉴，其他想要效仿贤者的人应该也会遵循这两位的做法，至少要学习他们的礼贤下士精神。但令人惊讶的是，作为当年被周文王三顾茅庐的姜子牙，后来自己成为了三顾茅庐的主角时，却没有像周文王和刘备一样礼遇贤士双盈策略，反而对一位隐士下手，将他杀害。究竟为什么会发生这样的情况呢？ 关于姜太公的历史，流传着许多不同的说法。有人认为，姜太公曾是天上的神仙，甚至传言玉皇大帝本来应该是他的位子，只是被别人抢走了。但这些说法大多属于民间传说，无法在正式的历史中得到证实。历史上，姜太公是一位深具才华的隐士，他有着远大的抱负，但始终在等待一个明主的出现。于是他采取了直钩钓鱼的策略，最终钓到了周文王。
展开剩余56%这种冷遇显然激怒了姜子牙。毕竟，姜子牙自认为是周朝第一功臣，曾在短短时间内摧毁了商朝，而即便是周公旦也得对他表示敬意。然而，这个隐士竟然如此不给他面子，甚至当众辱骂他，指责他在作秀。这种侮辱让姜子牙愤怒至极，最终，他命人将这位隐士抓了起来，并当场处决。 当周公旦得知这一消息后，赶忙前来营救双盈策略，但为时已晚。当他赶到时，那位隐士的头颅已经被取下。面对这一事件，周公旦心情十分复杂，既悲伤又愤怒，他质问姜子牙为什么要杀死这位有才华的隐士。姜子牙毫不犹豫地回答说，这人理应死，因为他不敬天子，不守法度，目中无人。如果你有一匹马，它虽然能跑得很快，但始终不听指挥，肆意妄为，那么这匹马又有什么用呢？ 姜子牙以此为例，告诉周公旦，这个隐士虽然有才华，但他目无法纪，不尊重上级，不服从管理，最终导致了自己命运的悲剧。周公旦无话可说，只能默然叹息，最终为这位隐士收尸，事件就此画上句号。 回头再看这件事，结合姜子牙当年被周文王礼遇的情景，我们不禁会感到一种讽刺。姜子牙当年作为隐士，渴望能够得到周文王的礼遇，而如今他成为了一个有权有势的统治者，心态却发生了变化，似乎也变得像曾经的周文王那样冷酷和无情。 那么，我们是否可以认为，姜子牙是在打自己的脸呢？答案是否定的。首先，这个故事来源于《韩非子》，关于其真实性我们难以考证，毕竟历史上的姜子牙一直是一个宽厚大度的人，面对曾经的同行，他绝不至于轻易下杀手。即使这件事属实，我们也应理性看待。当时姜子牙作为一方统治者，他不仅需要吸引人才，更需要维护法律和秩序。当人才与法度发生冲突，尤其是当有人因才傲物而无视法律时，很多领导者都会选择严格处理，姜子牙也是如此。 历史上，类似的案例还有很多，比如曹操和杨修的故事。杨修聪明才智过人，但他屡次违反纪律，最终导致曹操不得不为了维护秩序，将他处决。姜子牙的做法，也许正是出于类似的考虑。无论如何，在不同的位置上，人的思维方式和决策都会发生变化，正如姜子牙从隐士变为一国之君，他的立场和做法也随之发生了转变。
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